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形神同一 物我两忘

来源:头条 编辑:小编 时间:2019-01-23
作者:张孟雁君 例如,丽江森林救济项目和丽江文化综合论坛开始于丽江住房开发基金的开发,并以物理和化学的方式描绘遗产和文化遗产原型。从内到外把握建筑特征,分析如何通过记忆和方法将历史文化认同与人类感知的基础联系起来的地方精神传递到丽江。经验充分反映在设计空间的思维要素中,然后如何分析有序和合理的有效感知组织,试图总结环境和周围的人是如何保持的。为了保持场所和环境的内涵,原创性已经成为新系列的永恒主题和情感命运。 重要的地理建筑、空间体验、原型图像。 介绍 在人类建筑文化的发展中,人的“空间”离不开建筑空间。好的作品通常会在环境和创意空间、经验和空间的锚定、生活渠道的开放、历史、文化和设计的共鸣、人类身份、想象和记忆之间建立起一般的关系。这个过程增强了体验的再现?这是当代设计的转变。 \\ \"在身体上,体验\\ \"内容设计\\ \"的主要作品,体验\\ \"角度和角度\\ \"的空间体验,注重理解和建构。一个有序的地方会感受到相关领域(如历史、地理和文化)中人们的经历和权力对宗教仪式、日常生活等的影响。这对建立区域框架特别重要。 风景如画的建筑、原始的桥梁和丰富的历史文化细节给丽江带来了无与伦比的人文环境、快速的城市化进程,以及该市的富水采石场和受欢迎的山脉。尚普塞特村没有被“现代化”摧毁和同化。丽江因其独特的民族文化特色而闻名海内外。宗教文化赋予丽江色彩。这里的建筑作品与文化密不可分。 丽江文化论坛和丽江自由森林项目位于丽江古城外的山坡上。海南附近的丽江文化论坛项目从视觉上俯瞰着这个湖。从自然的村庄、远见和在拉丁美洲的带状海域的扩张。La surface,它大致平坦,靠近山前地面的La Water,有小型供水系统,如嘈杂的玉龙、雪山、山脉、南北轴、奔海周边、shinshinshin shin shin、黑龙等。景观条件有利于景观建筑的高超。Proyecto是一个先进的旅游开发区,是一个旅游、度假、旅游和整体生态社区,总面积约167公顷,总建筑面积64000平方米。这是计划好的。它位于独立的农场、家庭水上公园、俱乐部区、果树分类区等。一些建筑被细分为区域组,已经开始建造。林纾困项目位于丽江玉龙雪山以南,圣安东尼奥白沙县,被称为十八马。它原来是一座佛教寺庙。徐霞客,中国的第一个旅行者,一直在森林里和纳什一起喝酒,谈论诗歌和诗歌。徐霞客曾发誓: \\ \"娇哥是一个枷锁,雾蒙蒙的。\\ \" 1从原型重建空间图像。 1。1原型的历时建筑:姑苏高原,一个古老而重要的木结构建筑\\ \"从属性的角度来看,原型国家是普遍的,不是个人的,而是具体的。从功能上讲,原型是一个模型,也是原型可再现性的一个例子。Le是敏感度原始的自然模式。美国的斯皮西菲埃兹。最初东巴是“自然人”的形象原型。丽江古城支持这种无稽之谈。permanenteLa自然是不可分割的一代德国人,他们已经采取措施保护和尊重自然。 至于丽江的原始自然形象,它与“水”密不可分。丽江高贵、神秘、美丽的水“从玉泉雪山脚下漏出,而不是新的泉水,软化了旧村庄的供应。这显然是人造的蒙多福戈纯净水,不是山石灰供应和美丽的女人,而是没有才华的女人。这个避难所美丽、优雅、优雅、聪明,充满活力,不会灰尘。“艺术”将水洒在房子前面,“石桥”和河流、树木、古香,依靠古老的柳树房子、极高的高原瀑布、小桥、流水和人类的审美参与。因此,“苏州高原”的声誉非常接近我们,以创造一座建筑。我们对图像有更清晰的看法,比如一架亲自驾驶的森林喷气式飞机,考虑到自然依赖性以及规划和设计,并结合地球增湿项目的特点,我们将划分、分割、划分家庭水上公园、俱乐部区、独立果树和其他客厅群,俯瞰北方的龙雪山。草原密集的denseLe Lanasi的第一个回声,一个与东方相连的本地人,与横流的松树森林相连。它原始而如画的自然景观甚至允许现代人穿越钢筋混凝土丛林,这是一种简单的体验。 丽江高山文化原始自然形象的另一个内涵是:在纳西族聚居地积累的物理特征和火灾史之后,丽江形成了自己的高山属性。La在盘子的寒冷区域。文化和宗教内涵的发展、空间层次的象征、精神层次、人与祖先的空间分离、腰带和桥梁都在其中。“焦点”和与“冷”属性相关的材料属性已经成为我们“体验空间”的原型:温暖的木头、厚石墙、虚拟室内、院子里的木头、堆叠、烟囱使用等等。反映了山地文化的特点。它受到雪山小气候的影响。冬天和夜晚的温度都很低,这使得建筑物能够享受温暖的感觉、空间和产品测试“火盆”?通过移植、改造和拓展法庭的精神空间,展示出充满生活场景的手术室。1 。 1 。 2原型分析结构“纳西族居住在四川、云南和西藏,使用喷泉的结构是干燥的”。将天花板设置为“发光”是最现实的。一般来说,我们可以假设纳西族祖先沿着金沙江向南迁移,也就是唐朝。le Holzflo以前干了吗?这是纳西族在这个地区采用的第一种住房形式。这是自然环境、生产方式和当时自然技术水平发展的结果。基于在此基础上建立的原型,我们将介绍郭林的住宅单元,以及林业项目中水花园和干式建筑的特点是什么?简单而粗糙的感觉也可以通过龙门系统输入的原始结构图像和加工节点的传递柱的“体验”、木材结构的表达和自由流动来解释。为了改进工艺,这是绘画的“延伸解释”。1。2融合进化的变化:绿砖游乐园,忽略教育空间中建筑体验的简单方式是同步和动态:建筑单元的牢固感知和体验是程序性的: \\“原型体验一直存在,并且今天仍然存在。\\ \"这个故事是创作的源泉,因为它必须吸收动态的历史养分:建筑设计、建筑除磷、寻求灵感,纳西族的公寓在不同时期吸收了精华,并结合了当代建筑生活的整合和创新,包括历史发展的过程和现在的有机更新。这是一个动态的创意概念。 唐宋秦汉以后,纳西族不仅拒绝或同化,而且活跃在他们的活力之中。Cette的吸收和使用。这不仅模仿了风格和建筑形式,而且也普遍认可和接受了心理学文化学,认为中国儒家伦理的标准框架:中国文化的影响具有农村特色“不采取周政,秩序,场所,法院,有序群体的‘虚拟现实’”。与此同时,根据气候历史的不同变化,适应性可变性和相应的局部解释模型的特征已经出现。 在开放森林项目中,作为商业俱乐部的独立农场更像纳西族的生活系统,因为它们受到汉族文化的影响,而且相对开放。在创作过程中,我们根据住宅、“山脉”和技术墙“观点和恢复观点”来建造屋顶。它将空间原型描述为“玄月的消费和生活通道”,并将其转化为庭院和礼堂中的结构和符号,庭院结构、飞行角度和入口区域,如悬挂的鱼、凉台、窗户的花、头门和房子的门,都被整合并附在建筑物上。作为丽江文化论坛项目的一部分,该项目旨在创造一种不同于钢筋混凝土的敏感空间体验:对传统庭院空间教育模式的重新诠释,从Schneeberg到论坛舞台艺术中心和总统大楼?UDES 。这片150米宽的湿地形成了一个群,其远轴是景观,其自然构成了边界。整个计划的这一看不见的轴心可以理解为传统庭院中自然图像的转换,这与现代会议室的特点相对应:同时,庭院分散在主要建筑中,打破了会议的传统特征。这创造了一个公共空间,与风景如画的花园的美丽景色交织在一起。在注意休闲路线的特点的同时,会议的严肃而沉闷的气氛被调整为允许人们参与,同时体验与自然的对话。1。3重建图像的意义:隐藏在水边的山没有运动。纳西著名的古代音乐也被称为“东京”。这种音乐文化的长期发展揭示了纳西族文化的隐藏结构:你寻求一个安静而超然的空间。基于对当地音乐隐喻内涵的分析,传统民居的整合。丽江的自然景观与早期音乐的抽象形象具有相同的效果,因此小屋中的建筑对森林有一种“隐藏”的态度。例如,独立的生活单位参与了果树的“森林开始”项目。你可以找到水果、森林和松树。这种生活场景的融合创造了一个有感染力的地方。 在森林释放项目中,滨水建筑是一个“专业”的位置,只有一个适合地面的上坡,跪在地面上,靠近水面。史蒂文·霍尔瓦瑟认为缩减现象是一个镜像,其功能是反映和分解时间和空间。水是空间中的元素和痕迹。水给人们一种活力和情感生活的感觉。」这栋建筑采取了一种隐蔽或习惯性的姿势,从庭院到水道。流动的水给人一种平静而浪漫的气氛。它也有生命力。这是纳西族人和丽江“水文化”的简单自然的观点。隐喻也相当于地面高原的湿地特征。这种秩序和混乱,建筑会是正确的吗?融入自然环境使人们能够更自然地与自然对话,创造出一种绿色藤蔓植物,沿着海岸游动,带有红色斑点。在丽江文化论坛项目中,花粉是美丽的,微风也是一种感觉,池塘水的诗意体验,河流的弱点和河岸人民的诗歌。建筑的北侧使用玻璃表面来反映水面,在会议室里观看玉龙雪山,并使用传统的借用和翻译技术将自然融入建筑。与生态湿地相关的是北部建筑空间的尊严和南部亲水部分。在这种庄严、巧妙和有序的氛围中,它强调了水的刺痛和私密建筑的“隐蔽”性质,为尊贵的客人提供了放松和探索自然的场所。空间和“地方感”的结合是一种常见的做法,使人们能够更舒适地与自然交流。 与此同时,这两个项目都采用了更现代的设计方法,如轻钢、玻璃、钢铁和超市。精致融合了传统形式和现代元素,设计方法隐藏在“不动”中。在传统和现代的变化中,它更适合生活和生活的需要。体验经济中现代人的审美趣味。2基于图像识别的创造性内容分析2。1材料感知-闪电石、马赛克?“闪电”这个词来自于覆盖云南独特而闪亮空间的特殊方法,即“用冷云冷杉制成的木片叠加在屋顶上,并用石头压制”。这是对云的适应吗?中国西南高山地区的气候演化类型:堆积的铝土矿厚墙和小气候内部的缓冲空间将随着演化而变化。厚而窄的空间边界,每个元素都与材料本身的自然属性相对应,反映了阿尔卑斯山地区的真实属性。在分析开放森林项目原型特征的基础上,一栋建筑中粘土、苔藓和草的屋顶材料散落在屋顶瓦片上,这使得该建筑具有接地功能。作为丽江文化论坛项目的一部分,屋顶上公共建筑的大小被认为很重要,铝锰镁锍合金材料被用来再现原始天花板的光线和纹理。材料自然属性的组织创造了两个原创项目,它们通过理性反映了材料和结构元素的内在属性。 2。2形态识别——山风和强风俯瞰丽江,蓝色和灰色砖屋顶令人印象深刻,形成屋顶。莱斯鱼砖都含有中国近千年历史的沉积物。国家展示建筑文化大纳西建筑:蓝天下,白云下,雪山和绿树下,房屋线条如波浪。优美曲折的道路可以被自由地隐藏在它的掩护下,而沉淀的小溪克服了历史、现实、生活、生活和斗争以及自由的解释。在灰蓝色的毯子里,有崇高和平静、休闲活动和活动、会议和告别、激情和冷漠:丽江的美丽在屋顶上,丽江文化的屋顶干净整洁,丽江的屋顶是一门艺术。屋顶显然杂乱无章,它的山脉形成了无数的街道和小巷。一座有800多年历史的古城。在全国文化论坛项目中,我们设计的出发点是通过对屋顶的部分研究,打破单调的波浪线,创造丽江连续的屋顶形状和屋顶深度。零,可以自由改变。在现代功能和建筑空间中,丽江的印象恢复了\\ \"风\\ \"建筑形式的徘徊。开放式屋顶的不完整曲线部分创建了完整的空白图像展示。建筑方法用于捕捉从精神位置抽象和升华的图像屋顶和天空的自然感觉。丽江和人类对人和自然的感觉。2。3空间感知:假与真,局部解读空间:纳西族居住建筑的生活空间、精神和教育空间包含着当地人民温暖的生活环境,包括高尚有序的仪式教育,给纳西族以丰富的家园:情感空间:入口空间是心理和人类功能之间的过渡,增强了住宅的私密性。下部子空间是北庭院和南走廊的组合。它创造了一个没有花园和梯田的区域。清晰的定义,没有整合。因此,厦门空间表现的延伸和一系列空间在空间组合中的进一步渗透。这是当地中国人的繁殖空间图。Vivre天井:空间组织转型的原因,“外部”展示,外部现实,收入,蠕虫?变化、生活和各种兴趣爱好。Dans Space Sense Image投影文化论坛国家空间形式重印,不仅是上述空间图像的原型模型,还在总图中使用了“四蝙蝠与长寿”和“繁荣中的龙凤”,引用了住宅建筑、纳西族宗教和民族遗产的隐喻,以及游泳池、瀑布和其他现代园艺技术,一次创造了纳西族文化魅力和现代休闲。打破传统室内设计的封闭形式。如果你研究雪山和当地景观之间的关系,边界就不统一,既不是真实的,也不是虚拟的。它们既不被包围,也不透明。愿景是“墙”山的邻居和距离,以获得“收藏”的自然效果。cour。int·埃格雷的devientLe体验天井,人山水水是人与自然和谐相处的体验和感受。 结论:经验和再现解释了记忆的位置,创造了空间的来源。 自成立以来,该建筑一直与特定的环境条件保持着不可分割的关系:丽江地区的建筑反映了在此过程中积累的环境、技术、文化和宗教的特定空间形式。长期以来,人们根据自己的理想和文化建造城市。建筑不仅是生命,也是历史和事件的情感来源。鉴于全球文化融合的影响,只有融合了文化身份和地方精神的作品才能成为区域遗产的谱系,尤其是在云南少数民族地区的农村地区。一个充满欢乐和悲伤的地方,占据着生活和记忆的内容,拥有这个地方的“精神”。在地理空间中捕捉丽江独特的精神具有一定的地理和文化意义。基于其历史谱系,文化积累以原型的形式具体化,所表达的历史积累具有外部建筑的特征。它们可以作为传达当地精神和重塑动态平衡系统的总体愿景的关键,而不仅仅是扩展符号。决定自己的想法。 证书 [ 1 ]程金城,批评并重新解释原型[M]。奥伦塔尔出版社,1983年 [ 2 ]龙菊芬。李瑟娥·江·[·J ]。丝绸之路,2011 ( 1 ) [ 3 ]卢·邵明的建筑经验——空间行动[·M ]。中国建筑工业出版社,2008

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